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最新中医必背经典条文

发布时间:2020-11-03 15:25  作者:老哥论坛

  最新中医必背经典条文_中医中药_医药卫生_专业资料。__________________________________________________ 《黄帝内经》 素问 1、上古天真论篇第一 余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百

  __________________________________________________ 《黄帝内经》 素问 1、上古天真论篇第一 余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动 作皆衰者。时世异耶人将失之耶?岐伯对曰:上古之人?其知道者, 法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神 俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄 为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神, 务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下 也,皆谓之虚邪贼风避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病 安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各 从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民 故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧 于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。 帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?岐伯曰:女子七岁 肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下, 故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚,发长极,身 体盛壮。五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七三阳脉衰于上,面皆 焦,发始白。七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏 而无子也。丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气 溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长 极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁。六八阳气衰 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 __________________________________________________ 竭于上,面焦,发鬓颁白。七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少, 肾脏衰,形体皆极。八八则齿发去。肾者主水,受五脏六腑之精而藏 之,故五脏盛,乃能泻。 黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立 守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时, 有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神, 游行天地之间,视听八荒之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚 嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内 无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可 以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳, 分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。 2、四气调神大论篇第二 春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被 发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应, 养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。 夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使 志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之 道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。 秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使 志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 __________________________________________________ 秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。 冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使 志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。 此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。 夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从 其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴 阳四时者,万物之终始也,生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾 不起,是谓得道。道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死; 从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治己病,治 未病,不治己乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱己成而 后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎? 3、生气通天论篇第三 苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此 因时之序。故圣人传精神,服天气而通神明。 阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故 阳因而上,卫外者也。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因 于暑,汗,烦则喘喝,静则多言。体若燔炭,汗出而散。因于湿,首 如裹。湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长,緛短为拘,弛长为痿。因于气, 为肿。四维相代,阳气乃竭。 阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥; 阳气者,大怒则形气绝而血菀于上,使人薄厥。 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 __________________________________________________ 汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿。高梁之变,足生大丁, 受如持虚。劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤。阳气者,精则养神,柔则 养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻。陷脉为瘘,留连肉腠,俞气 化薄,传为善畏,及为惊骇。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。魄汗 未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。故风者,百病之始也,清 静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。 阴者藏精而起极也,阳者卫外而为固也。阴不胜其阳,则脉流薄疾, 并乃狂。阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。 凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之, 是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝。阴平阳秘,精神乃治;阴阳离 决,精气乃绝。因于露风,乃生寒热。是以春伤于风,邪气留连,乃 为洞泄。夏伤于暑,秋为痎疟。秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。冬 伤于寒,春必温病。 是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌, 心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不 濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛


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